অমুসলিমদের আচার-আচরণ ও কালচার Vs ইসলামী সভ্যতার মূলনীতির পর্ব: ২

ভালোবাসা দিবস (ভ্যালেন্টাইনস ডে):

ভ্যালেন্টাইনস ডে বা ভালোবাসা দিবস মূলত পাশ্চাত্য সংস্কৃতি থেকে উদ্ভূত একটি দিন, যা প্রতি বছর ১৪ ফেব্রুয়ারি পালন করা হয়। এই দিনে অবৈধ প্রেম, বেহায়াপনা, অনৈতিক কাজ এবং ইসলামের আদর্শ বিরুদ্ধ বিষয়গুলো বেশি দেখা যায়।

ভ্যালেন্টাইনস ডে-এর উৎস ও ইতিহাস

ভ্যালেন্টাইনস ডে-এর উৎপত্তি সম্পর্কে বিভিন্ন মত রয়েছে, তবে এটি মূলত প্রাচীন রোমান সভ্যতা ও খ্রিস্টানদের মধ্যযুগীয় কাহিনির সাথে জড়িত;

১. রোমান উৎস:

রোমানরা ফেব্রুয়ারির মাঝামাঝি সময়ে "লুপারকালিয়া উৎসব" পালন করত, যেখানে তরুণ-তরুণীরা লটারির মাধ্যমে নিজেদের জুটি নির্বাচন করত এবং অবৈধ সম্পর্ক গড়ে তুলত।

২. খ্রিস্টানদের কাহিনি:

তৃতীয় শতাব্দীতে সেন্ট ভ্যালেন্টাইন নামে এক খ্রিস্টান ধর্মযাজক গোপনে প্রেমিক-প্রেমিকাদের বিয়ে করাতো, যা রোমান সম্রাট নিষিদ্ধ করেছিল। পরবর্তীতে তাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয় এবং তার স্মরণে ১৪ ফেব্রুয়ারি ভালোবাসা দিবস পালিত হতে থাকে।

ভ্যালেন্টাইনস ডে সম্পর্কে ইসলামের দৃষ্টিভঙ্গি:

ইসলামে "ভালোবাসা দিবস" বা "ভ্যালেন্টাইন'স ডে" নামে কোনো বিশেষ দিনের ধারণা নেই। এটি মূলত পাশ্চাত্য সংস্কৃতির একটি প্রচলিত উৎসব, যা খ্রিস্টান ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত হয়েছে। ইসলামে ভালোবাসা ও স্নেহের প্রকাশ একটি নিয়মিত ও অবিচ্ছিন্ন বিষয়, যা শুধুমাত্র একটি বিশেষ দিনের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয়। ইসলামে ভালোবাসা, দয়া, সম্মান এবং পারস্পরিক সম্পর্কের গুরুত্ব সর্বদা জোর দেওয়া হয়েছে, তবে তা নির্দিষ্ট কোনো অনৈসলামিক উৎসবের মাধ্যমে নয়।

ইসলামে ভালোবাসাকে উৎসাহিত করা হয়েছে, তবে তা শরীয়তের সীমার মধ্যে হতে হবে।

ইসলামে ভালোবাসার প্রকৃত রূপ:

ইসলামে ভালোবাসা একটি গুরুত্বপূর্ণ অনুভূতি, তবে এটি আল্লাহর আদেশ ও নিষেধের ভিত্তিতে হতে হবে।

ইসলামে ভালোবাসা চারটি গুরুত্বপূর্ণ স্তরে বিভক্ত:

(১) আল্লাহ ও রাসূলের প্রতি ভালোবাসা:

যারা ঈমান এনেছে, তারা সর্বাধিক আল্লাহকে ভালোবাসে।

(সূরা আল-বাকারা: ১৬৫)

অন্য আয়াতে আল্লাহ তাআলা বলেন: (হে নবী! মানুষকে) বলে দাও, তোমরা যদি আল্লাহকে ভালোবেসে থাক, তবে আমার অনুসরণ কর, তাহলে আল্লাহ তোমাদের ভালোবাসবেন এবং তোমাদের পাপরাশি ক্ষমা করবেন। আল্লাহ অতি ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু। 

সুরা আল-ইমরান (৩:৩১)

আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ইরশাদ করেনঃ সেই পবিত্র সত্তার কসম, যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তোমাদের কেউ প্রকৃত মু’মিন হতে পারবে না, যতক্ষণ না আমি তার কাছে তার পিতা ও সন্তানের চেয়ে বেশী প্রিয় হই। (সহীহ বুখারী, হাদীস নং ১৪)

(২) বাবা-মা ও আত্মীয়স্বজনের প্রতি ভালোবাসা:

"তুমি তোমার পিতা-মাতার প্রতি সদাচার করো।"

(সূরা বনী ইসরাইল: ২৩)

(৩) বৈধ স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে ভালোবাসা:

"আর তাঁর নিদর্শনসমূহের অন্যতম হলো যে, তিনি তোমাদের মধ্য থেকে তোমাদের জন্য স্ত্রী সৃষ্টি করেছেন, যাতে তোমরা তাদের কাছে প্রশান্তি পাও, আর তিনি তোমাদের মধ্যে পারস্পরিক ভালোবাসা ও দয়া সৃষ্টি করেছেন।"

(সূরা আর-রূম: ২১)

(৪) মুসলিম ভাইদের প্রতি ভালোবাসা (ভ্রাতৃত্ব):

"মুমিনগণ তো পরস্পর ভাই ভাই।"

(সূরা আল-হুজুরাত: ১০)

ইসলামে ভালোবাসার মূল ভিত্তি হলো আল্লাহর জন্য ভালোবাসা এবং শালীন ও বৈধ উপায়ে তা প্রকাশ করা। এবং এই পদ্ধতিতে ভালোবাসার বহিঃপ্রকাশ নিঃসন্দেহে ঈমানের পূর্ণতার লক্ষণ।

(মিশকাতুল মাসাবীহ, হাদীস নং ৩০)

(আবু দাউদ: ৪০৩১)

ভ্যালেন্টাইনস ডে মূলত খ্রিস্টানদের সংস্কৃতি, যা মুসলমানদের অনুসরণ করা উচিত নয়।

(২) অবৈধ সম্পর্ক ও ব্যভিচারের প্রসার

"আর তোমরা ব্যভিচারের নিকটেও যেও না। নিশ্চয়ই এটা একটি অশ্লীল কাজ ও নিকৃষ্ট পথ।"

(সূরা আল-ইসরা: ৩২)

এই দিনে অধিকাংশ মানুষ অবৈধ প্রেম, শারীরিক সম্পর্ক ও হারাম কাজের দিকে ধাবিত হয়।

(৩) ফিতনার (পাপাচার) কারণ

এই দিনে তরুণ-তরুণীরা বেহায়াপনা ও অনৈতিক কাজের প্রতি আকৃষ্ট হয়।

(৪) অপচয় ও অপ্রয়োজনীয় ব্যয়

"নিশ্চয়ই অপচয়কারী শয়তানের ভাই।"

(সূরা আল-ইসরা: ২৭)

ফুল, কার্ড, উপহার ও ডিনারের নামে প্রচুর অর্থ অপচয় হয়, যা ইসলামে নিরুৎসাহিত করা হয়েছে।

(৫) ইসলামিক সমাজ ও সংস্কৃতির ক্ষতি

মুসলমানদের মধ্যে পশ্চিমা সংস্কৃতির প্রভাব বিস্তারের মাধ্যমে ইসলামী মূল্যবোধ নষ্ট হয়।

ইসলামে ভালোবাসা দিবসের বিকল্প কী?

(১) স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে ভালোবাসা বৃদ্ধির জন্য যেকোনো দিন উপহার দেওয়া যেতে পারে।

(২) মা-বাবা, আত্মীয়-স্বজন ও গরিব-দুঃখীদের ভালোবাসা ও দয়া দেখানো উচিত।

(৩) আল্লাহ ও রাসূলের ভালোবাসার প্রতি মনোযোগী হওয়া উচিত।

(৪) হারাম সম্পর্কের পরিবর্তে ইসলামের বিধান অনুসারে বিবাহের মাধ্যমে পবিত্র সম্পর্ক স্থাপন করা উচিত।

আল্লাহ তা'আলা বলেন:

اَلْیَوْمَ أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِیْنَکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْْکُمْ نِعْمَتِیْ وَرَضِیْتُ لَکُمُ الإِسْلاَمَ دِیْنًا

"আজ আমি তোমাদের জন্য তোমাদের দ্বীনকে পূর্ণাঙ্গ করেছি, তোমাদের প্রতি আমার অনুগ্রহ সম্পূর্ণ করেছি এবং তোমাদের জন্য ইসলামকে চিরস্থায়ী জীবনব্যবস্থা হিসেবে পছন্দ করেছি।"

(সূরা আল-মায়িদা: আয়াত ৩)

তেমনি আমাদের এ কথাও মনে রাখতে হবে যে, শেষ নবী ও রাসূল হযরত মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের প্রেরণের পর এবং তাঁর আনীত দ্বীন ইসলাম আসার পরে আল্লাহর নিকট আর কোনো ধর্ম গ্রহণযোগ্য নয়। এখন একমাত্র ইসলামই সত্য ধর্ম এবং এর বাইরে সব কিছুই বাতিল। আল্লাহ তা'আলা বলেন:

إِنَّ الدِّیْنَ عِنْدَ اللّٰہِ الإِسْلاَمُ وَمَااخْتَلَفَ الَّذِیْنَ أُوْتُواْ الْکِتَابَ إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاء ہُمُ الْعِلْمُ بَغْیْاً بَیْْنَہُمْ وَمَن یَکْفُرْ بِآیَاتِ اللّہِ فَإِنَّ اللّہِ سَرِیْعُ الْحِسَاب

"নিশ্চয় আল্লাহর কাছে (গ্রহণযোগ্য) জীবনব্যবস্থা কেবল ইসলাম। আর যাদের কাছে কিতাব দেওয়া হয়েছিল, তারা জ্ঞান লাভের পর নিজেদের মধ্যে পরস্পরের প্রতি হিংসার কারণে মতভেদ করেছে। আর যে কেউ আল্লাহর আয়াতসমূহ অস্বীকার করে, নিশ্চয়ই আল্লাহ দ্রুত হিসাব গ্রহণকারী।"

(সূরা আলে ইমরান: আয়াত ১৯)

এছাড়া, আল্লাহ তা'আলা আরো বলেন:

وَمَنْ یَّبْتَغِ غَیْْرَ الإِسْلاَمِ دِیْنًا فَلَنْ یُّقْبَلَ مِنْہُ وَہُوَ فِیْ الآخِرَۃِ مِنَ الْخَاسِرِیْنَ

"আর যে কেউ ইসলামের বাইরে অন্য কোনো জীবনব্যবস্থা খুঁজে নেয়, তা কখনোই তার থেকে গ্রহণ করা হবে না। আর পরকালে সে নিঃসন্দেহে ক্ষতিগ্রস্তদের অন্তর্ভুক্ত হবে।"

(সূরা আলে ইমরান: আয়াত ৮৫)

ইমাম ইবনে জারীর তাবারী (রহঃ) তার তাফসীরে উল্লেখ করেছেন যে, এই আয়াতের অর্থ হলো, যে ব্যক্তি ইসলাম ছাড়া অন্য কোনো ধর্ম বা মতবাদ অনুসরণের চেষ্টা করে এবং সেই ধর্মকে গ্রহণ করে, আল্লাহ তাআলা সেই ধর্মকে কখনো গ্রহণ করবেন না।

তিনি আরও উল্লেখ করেছেন যে, এই আয়াত নাজিল হওয়ার পরে প্রতিটি ধর্মের অনুসারীরা দাবি করেছিল যে তারা মুসলিম এবং তাদের ধর্ম সঠিক। আল্লাহ তাআলা তাদেরকে হজ করার নির্দেশ দিলেন এবং বললেন, যদি তোমরা নিজেদের দাবিতে সত্যবাদী হও, তাহলে হজ করো। কিন্তু তারা তা থেকে বিরত থাকল এবং এড়িয়ে গেল। এভাবেই আল্লাহ তাআলা তাদের বক্তব্য এবং ইসলামের দাবিকে অস্বীকার করলেন।

হাফিজ ইবনে কাসীর (রহঃ) তার তাফসীরে লিখেছেন যে, আল্লাহ তাআলা আয়াত

"إِنَّ الدِّیْنَ عِنْدَ اللّٰہِ الإِسْلاَمُ" এর মাধ্যমে পুরো মানবজাতিকে জানিয়ে দিয়েছেন যে, ইসলাম ছাড়া অন্য কোনো ধর্ম বা মতবাদ আল্লাহর নিকট গ্রহণযোগ্য নয়। ইসলাম হলো সেই ধর্ম, যার মাধ্যমে প্রত্যেক যুগে প্রেরিত নবী-রাসূলদের অনুসরণ ও অনুকরণ করা হয়েছে। প্রতিটি যুগে মানুষের জন্য তাদের নিজ নিজ নবীর আনীত শরিয়ত মেনে চলা ছিল অপরিহার্য।

এভাবে, নবুয়ত ও রিসালাতের ধারাবাহিকতা শেষ হয়েছে মহানবী হযরত মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মাধ্যমে। আল্লাহ তাকে শেষ নবী এবং তার আনীত ইসলামকে চূড়ান্ত ধর্ম হিসেবে ঘোষণা করেছেন। এখন আল্লাহর কাছে পৌঁছানোর কোনো পথ খোলা নেই, সব পথ বন্ধ করে দেওয়া হয়েছে। একমাত্র পথ হলো মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আনীত ইসলাম ও তার অনুসরণ।

এখন যদি কেউ এমন কোনো ধর্ম বা মতবাদ নিয়ে আল্লাহর সামনে উপস্থিত হয়, যা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আনীত শরিয়তের বাইরে, তবে আল্লাহ তা কখনো গ্রহণ করবেন না। বরং তা প্রত্যাখ্যান করবেন। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন:

"وَمَنْ یَّبْتَغِ غَیْرَ الإِسْلاَمِ دِیْنًا فَلَنْ یُّقْبَلَ مِنْہُ"

"আর যে ব্যক্তি ইসলাম ছাড়া অন্য কোনো জীবনব্যবস্থা অনুসরণ করে, তা কখনো তার থেকে গ্রহণ করা হবে না।"

(তাফসির ইবনে কাসীর)

হজরত আবু হুরায়রা (রাযি.) থেকে বর্ণিত:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

"কিয়ামতের দিন আমলসমূহ পেশ করা হবে।

নামাজ আসবে এবং বলবে: 'হে আমার প্রতিপালক! আমি নামাজ।'

তখন আল্লাহ তাআলা বলবেন: 'তুমি কল্যাণের উপর আছো।'

এরপর সাদকা (দান) আসবে এবং বলবে: 'হে আমার প্রতিপালক! আমি সাদকা।'

তখন আল্লাহ তাআলা বলবেন: 'তুমি কল্যাণের উপর আছো।'

এরপর রোজা আসবে এবং বলবে: 'হে আমার প্রতিপালক! আমি রোজা।'

তখন আল্লাহ তাআলা বলবেন: 'তুমি কল্যাণের উপর আছো।'

এরপর অন্যান্য আমলসমূহ আসবে এবং একইভাবে বলবে।

তখন আল্লাহ তাআলা বলবেন: 'তুমি কল্যাণের উপর আছো।'

পরে ইসলাম আসবে এবং বলবে: 'হে আমার প্রতিপালক! আপনি সালাম (অর্থাৎ শান্তি ও নিরাপত্তার উৎস), আর আমি ইসলাম।'

তখন আল্লাহ তাআলা বলবেন: 'তুমি কল্যাণের উপর আছো। আজ আমি তোমার ভিত্তিতেই হিসাব গ্রহণ করব এবং তোমার ভিত্তিতেই পুরস্কার প্রদান করব।'

এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন:

আল্লাহ তাআলা তার কিতাবে এ কথাই বলেছেন যে, যে ব্যক্তি ইসলামের বাইরে অন্য কোনো ধর্ম বা মতবাদ তালাশ করে, তার সেই ধর্ম গ্রহণ করা হবে না, এবং সে আখিরাতে ক্ষতিগ্রস্ত হবে।"

(মুসনাদ আহমাদ)

হাফিজ ইবনে কায়্যিম (রহ.) বলেছেন:

ইসলামই হলো আকাশবাসী, পৃথিবীবাসী এবং সকল তাওহিদ অনুসারীদের একমাত্র ধর্ম। আল্লাহ তাআলা এই ইসলাম ছাড়া অন্য কোনো ধর্ম গ্রহণ করবেন না। পৃথিবীতে মোট ছয়টি ধর্ম আছে। এর মধ্যে একটি হলো আল্লাহর ধর্ম, আর বাকি পাঁচটি শয়তানের ধর্ম। আল্লাহর ধর্ম হলো “দীনুল ইসলাম”, এবং শয়তানের ধর্মগুলো হলো:

• ইহুদিত্ত্ব

• খ্রিস্টান ধর্ম

• সাবীয়ত (একটি প্রাচীন ধর্মবিশ্বাস)

• মজুসি (পার্থিয় বা অগ্নিপূজক ধর্ম)

• এবং সমস্ত মুশরিকদের ধর্ম।

(মাদারিজুস সালিকীন)

আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্পষ্টভাবে ব্যাখ্যা করেছেন যে:

ইমান ও ইসলাম কী এবং তা কেমন হওয়া উচিত। তিনি আরও পরিষ্কার করেছেন যে: “সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর প্রাণ! এই উম্মতের কোনো ইহুদি বা খ্রিস্টান যদি আমাকে (রাসূল হিসেবে) জানার পরও আমার আনীত শরিয়তের প্রতি ঈমান না আনতে মৃত্যুবরণ করে, তবে সে অবশ্যই জাহান্নামিদের অন্তর্ভুক্ত হবে।”

(সহীহ মুসলিম)

এবং এই একই কথা আল্লাহ তাআলা তাঁর কিতাবে উল্লেখ করেছেন:

"নিশ্চয়ই যারা কুফরি করেছে, তারা আহলে কিতাবদের মধ্য থেকে এবং (অন্য) প্রকাশ্য মুশরিকরা—তারা সবাই জাহান্নামের আগুনে থাকবে। সেখানে তারা চিরস্থায়ীভাবে থাকবে। আর তারাই হলো সবচেয়ে নিকৃষ্ট সৃষ্টি।"

(সূরা আল-বায়্যিনাহ: ৬)

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ বিষয়েও ভবিষ্যদ্বাণী করেছেন যে, তাঁর উম্মতের একটি বড় অংশ আহলে কিতাবদের কথাবার্তা ও কাজকর্মে তাদের অন্ধভাবে অনুসরণ করবে।

হজরত আবু সাঈদ খুদরি (রাযি.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইরশাদ করেছেন:

"তোমরা তোমাদের পূর্ববর্তী জাতির (আহলে কিতাবদের) পথ অক্ষরে অক্ষরে অনুসরণ করবে—যেমন এক বালিশ পরিমাণ বা এক হাত পরিমাণ। এমনকি যদি তারা গুইসাপের (এক প্রকার সরীসৃপের) গর্তে প্রবেশ করে, তবে তোমরাও সেখানে প্রবেশ করবে।"

এ কথা শুনে সাহাবায়ে কেরাম বললেন: "হে আল্লাহর রাসূল! আপনি পূর্ববর্তী জাতি বলতে কাকে বোঝাচ্ছেন? তারা কি ইহুদি ও খ্রিস্টান?"

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন:

"তাহলে আর কারা?"

(সহীহ বুখারি)

ইমাম নববী (রহ.) বলেন:

“‘বালিশ পরিমাণ,’ ‘হাত পরিমাণ’ বা ‘গর্তে প্রবেশ’ এর দ্বারা সরাসরি শব্দগত অর্থ বোঝানো হয়নি। বরং এর উদ্দেশ্য হলো তাদের কাজকর্মে শতভাগ মিল রাখা এবং সেই সব পাপাচারে লিপ্ত হওয়া, যেসব তারা করেছে। এই ধরনের পূর্বাভাস এবং তাদের সত্যতা আমাদের নিশ্চিত করে এবং আমাদের ঈমান আরও মজবুত হয় যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যা বলেছিলেন, তা আজ প্রকাশিত হচ্ছে।”

(শরহ মুসলিম)

আল্লামা মুনাভি (রহ.) বলেন:

“নিঃসন্দেহে এই হাদিস রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অন্যতম মু’জিজা।”

আজকের দিনে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উম্মতের একটি বড় অংশ পারস্য, ইউরোপ এবং অন্যান্য জাতির আচার-আচরণ অনুসরণ করছে। তারা তাদের নৈতিকতা, চরিত্র, পোশাক, চেহারা-চরিত্র, কাজকর্ম, আচার-অনুষ্ঠান এবং এমনকি তাদের ধর্মীয় প্রতীক ও রীতিনীতি পর্যন্ত গ্রহণ করেছে।

• মসজিদগুলোকে সজ্জিত করা,

• ইবাদতের স্থানকে অলংকৃত করা,

• কবরের প্রতি শ্রদ্ধা দেখানো,

• ঘুষ লেনদেন করা,

• দুর্বলদের ওপর আইন প্রয়োগ করা এবং শক্তিশালীদের ছেড়ে দেওয়া,

• জন্মদিন উদযাপন করা এবং মৃত্যুদিবস পালন করা,

• সামরিক বাহিনী, পুলিশ এবং প্রশাসনিক ব্যবস্থায় তাদের নিয়ম-কানুন অনুসরণ করা—

এই সবই তাদের অন্ধ অনুকরণ ও অনুসরণের প্রমাণ।

হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনে আস (রা.) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন:

“তোমরা তোমাদের পূর্ববর্তীদের পথ-প্রণালীকে গ্রহণ করবে—তা মিষ্টি হোক কিংবা তিক্ত।”

(ফাতহুল বারি)

আজকের সময়ে, যোগাযোগ মাধ্যম এবং তথ্যপ্রযুক্তির দ্রুত অগ্রগতির ফলে মুসলিমদের মধ্যে অমুসলিমদের অনুসরণ এবং অনুকরণ অতীতের তুলনায় অনেক বৃদ্ধি পেয়েছে। তাদের রীতিনীতি, আচার-অনুষ্ঠান, এবং উৎসবসমূহ মুহূর্তের মধ্যেই আমাদের কাছে পৌঁছে যায়। এগুলো দেখে আমরা মুগ্ধ হই এবং অজান্তেই তাদের অনুসরণ করতে শুরু করি।

বর্তমান সময়ে, পৃথিবী যেন একটি ছোট ঘরে পরিণত হয়েছে। পৃথিবীর যেকোনো প্রান্তে যদি কোনো উৎসব পালিত হয় বা কোনো অনুষ্ঠানের আয়োজন হয়, মুসলমান তা সরাসরি দেখে এবং সেগুলোর ফাঁদে পড়ে নিজেও সেইসব ফিতনায় লিপ্ত হয়ে পড়ে।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ সম্পর্কে সতর্ক করে বলেছেন:

“আরবদের জন্য ধ্বংস ও ধ্বংসাত্মক ফিতনার ওহী কাছাকাছি এসে গেছে। ফিতনা এমন হবে যেন অন্ধকার রাতের টুকরার মতো, যে ব্যক্তি সকালে মুমিন থাকবে, সন্ধ্যায় সে কাফের হয়ে যাবে। একটি সম্প্রদায় তাদের ঈমানকে সামান্য দুনিয়ার স্বার্থে বিক্রি করে দেবে। সেই দিন, যে ব্যক্তি তার ঈমান ধরে রাখবে, সে এমন হবে যেন অঙ্গার বা কাঁটা মুঠো করে ধরেছে।”

(মুসনাদ আহমদ)

এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ভবিষ্যতের কঠিন সময় সম্পর্কে সাবধান করেছেন এবং ঈমানের ওপর দৃঢ়ভাবে টিকে থাকার গুরুত্ব বোঝানোর চেষ্টা করেছেন।

হযরত হাসান (রা.) এই হাদিস বর্ণনা করার পর বলেন:

“আল্লাহর কসম! আমি এমন কিছু মুসলিম দেখেছি যারা বাহ্যিকভাবে মুসলমান কিন্তু তাদের মধ্যে বিবেক নেই। তারা কেবল দেহ, কিন্তু আকাঙ্ক্ষাহীন। তারা আগুনে পতঙ্গের মতো এবং লোভী মাছির মতো। তারা মাত্র দু’টি দিরহামের বিনিময়ে নিজেদের বিক্রি করে দেয় এবং এমনকি একটি ছাগলের মূল্যের বিনিময়েও তাদের দ্বীন বিক্রি করে দেয়।”

(মুসনাদ আহমদ, মুস্তাদরাক হাকিম)

মুসলমানদের মনে রাখা উচিত যে, ইসলামে ঈদ বা উৎসব হলো এমন ইবাদতের নাম, যার মাধ্যমে একজন বান্দা তার রবের নৈকট্য লাভ করে। মুসলমানদের ঈদ মাত্র তিনটি, এর বাইরে আর কোনো ঈদ বা উৎসব নেই। সেগুলো হলো:

১. জুমার দিন

২. ঈদুল ফিতর

৩. ঈদুল আজহা।

হযরত আবু হুরাইরা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:

“জুমার দিনটি ঈদের দিন, তাই এদিনকে রোযার জন্য নির্ধারণ কোরো না, তবে যদি এর আগের দিন বা পরের দিন রোযা রাখো, তাহলে তা ভিন্ন কথা।”

(মুসনাদ আহমদ, ইবনে খুযাইমাহ, হাকিম)

হজরত আনস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় আগমনের পর, সেখানে দুইটি দিন ছিল যেগুলি উৎসব হিসেবে পালন করা হত, এবং সেসব দিনে তারা খেলাধুলা ও আনন্দ করত। তখন রাসূলুল্লাহ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জানতে চাইলেন, "এই দিন দুটি কী?" তারা উত্তর দিল, "আমরা যুগ যুগ ধরে এই দিনগুলোতে খেলাধুলা এবং আনন্দ পালন করে আসছি।" তখন রাসূলুল্লাহ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন:

"আল্লাহ তোমাদের জন্য এই দুটি দিনকে আরও ভালো দুইটি দিনে পরিবর্তন করেছেন, আর তা হলো: ইয়াওমুল আযহা (ঈদুল আযহা) এবং ইয়াওমুল ফিতর (ঈদুল ফিতর)।"

(মুসনাদ আহমদ, আবু দাউদ, হাকেম)

ইবনে তাইমিয়া রহ. এই হাদিসের ব্যাখ্যায় লিখেছেন, এই হাদিস মুসলমানদের জন্য অমুসলিমদের উৎসব এবং ছুটির দিন অনুসরণ করার নিষেধাজ্ঞা নির্দেশ করে, কারণ রাসূলুল্লাহ সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুগ যুগ ধরে প্রচলিত জাহিলিয়াতের ঈদগুলোকে বজায় রাখেননি এবং সেগুলোর মাধ্যমে তারা যেমন খেলাধুলা ও আনন্দ করত, তেমনই তিনি সেগুলি পরিবর্তন করেছেন। আর পরিবর্তন মানে হচ্ছে পূর্বের জিনিসটিকে সরিয়ে ফেলে তার জায়গায় নতুন কিছু গ্রহণ করা, কারণ পুরনো এবং নতুন একসঙ্গে থাকতে পারে না; যদি পুরনো থাকে, তবে নতুন থাকবে না, এবং যদি নতুন থাকে, তবে পুরনো থাকবে না।

(ফাইজুল কাদির)