و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

প্রিয় ভাই, জানাজার নামাজের পর সাধারণভাবে মৃত ব্যক্তির মুখ খোলা বা দেখানো নিষিদ্ধ। কারণ, এতে অকারণে দাফনে বিলম্ব ঘটে, এবং যদি মৃতের চেহারায় কোনো পরিবর্তন দেখা দেয়, তাহলে তা একজন মুসলমানের সম্মানহানী ও মর্যাদাহানীর কারণ হয় — যা কোনোভাবেই উচিত নয়।
এছাড়া, সালফে সালেহীনদের যুগ থেকেও এমন কাজের কোনো প্রমাণ পাওয়া যায় না।

তবে যদি এমন হয় যে, কোনো ঘনিষ্ঠ আত্মীয় ঠিক তখন এসে পৌঁছান এবং তাকে দেখানোর কারণে দাফনে বিলম্ব না হয়, তাহলে তার জন্য চেহারা দেখানোর অনুমতি আছে।

অতএব, শুধু মুখ দেখানোর উদ্দেশ্যে জানাজার পর দাফনে বিলম্ব করা মাকরূহ (অপছন্দনীয়) এবং সুন্নতের পরিপন্থী।

তাছাড়া, মৃত্যুর পর পরকালের কিছু নিদর্শন মৃত ব্যক্তির চেহারায় প্রকাশ পেতে পারে, তাই জানাজার পর মৃত ব্যক্তির মুখ খোলা বা দেখানো উপযুক্ত নয়।

عن أبي ہریرة رضي اللّٰہ عنہ عن النبي صلی اللّٰہ علیہ وسلم قال: أسرعوا بالجنازة فإن تک صالحة فخیر تقدمونہا إلیہ، وإن تک سوی ذٰلک فشر تضعونہ عن رقابکم۔
(صحیح البخاري ۱/۱۷۶رقم: ۱۳۱۵، صحیح مسلم ۹۴۴، إعلاء السنن ۸/۲۴۵)

عن أنس بن مالک رضي اللّٰہ عنہ قال: قبض إبراہیم بن النبي صلي اللّٰہ علیہ وسلم، قال لہم النبي صلی اللّٰہ علیہ وسلم: لا تدرجوہ في أکفانہ حتی أنظر إلیہ۔
(سنن ابن ماجة / باب النظر إلی المیت ۱۰۶)

ویسرع في جہازہ لما رواہ أبوداوٴد عنہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم لما عاد طلحة بن البراء وانصرف قال: ما أری طلحة إلا قد حدث فیہ الموت، فإذا مات، فأذنوني حتی أصلي علیہ عجلوا بہ، فإنہ لاینبغي لجیفة مسلم أن تحبس بین ظہراني أہلہ۔
(شامي ۳/۸۳زکریا)

سألت یوسف بن محمد عمن یرفع الستر عن وجہ المیت لیراہ؟ قال: لا بأس بہٰ۔
(الفتاویٰ التاتارخانیة ۳/۷۸رقم: ۳۷۵۸زکریا)

ویبادر إلی تجہیزہ ولا یوٴخر، فإن مات فجاء ة ترک حتی یتیقن بموتہ۔
(الفتاویٰ الہندیة ۱/۱۵۷)

والله اعلم بالصواب