و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

সম্মানিত প্রশ্নকারী!
এজাতীয় ক্ষেত্রে বিষয়টি মাসায়েলগত নয় বরং পুরোপুরিই আলোচনা নির্ভর। কেননা ঈদের নামাজের ইমামের জন্য শরীয়তে আলাদা কোনো শর্ত নেই। বরং যিনি নিয়মিত ইমামতির যোগ্য তিনি ঈদ, জুমা, জানাজা সবই পড়াতে পারবেন। যদি পাঁচ মসজিদের ইমামের প্রত্যেকেই ইমামতি যোগ্য হয় (আর যোগ্য বলেই তাদের ইমাম হিসেবে নিয়োগ দেওয়া হয়েছে বলে বিশ্বাস ) তাহলে যেকোনো একজনের ইমামতিতে নামাজ আদায় করলেই সকলের নামাজ আদায় হয়ে যাবে।

তবে সামাজিকতা এবং সকল মসজিদের মুসল্লিদের মাঝে সৌহার্দ্য বজায় রাখতে এবং সকলকে গুরুত্ব দেওয়ার ক্ষেত্রে উপরিউক্ত পদ্ধতিই সর্বাধিক সুন্দর। এর ফলে সাকলের মাঝে সম্পর্ক অটুট থাকবে।

ইমামের যোগ্যতা:
ইমামতীর জন্য কয়েকটি সিফাত বা গুণ থাকতে হয় যথা:
(১) মুসলমান হওয়া, (২) বালিগ হওয়া, (৩) জ্ঞানী হওয়া, (৪) পুরুষ হওয়া, (৫) কারী ও আলেম হওয়া। অর্থাৎ শুদ্ধভাবে কিরাআত পাঠে সক্ষম এবং নামাযের জরুরী মাসাইল সম্পর্কে অভিজ্ঞ। (৬) মুত্তাকী হওয়া অর্থাৎ সকল প্রকার হারাম ও মাকরূহ তাহরীমী ও বিদ'আতী কাজ থেকে বেচে থাকা (৭) শরণই উযর থেকে মুক্ত হওয়া, যেমন- বোবা, তোতলামী ইত্যাদি না হওয়া । মোদ্দাকথা শরী'আতের পূর্ণ অনুসরণ করা এবং তার উপর সর্বদাই অটল থাকা । [প্রমাণঃ ফাতাওয়া শামী ১ : ৫৫০, ফাতাওয়া মাহমুদিয়া ৭ : ৬২]

উল্লেখিত শর্তসমূহ পাওয়া গেলে তাকে ইমাম পদে নিয়োগ দেওয়া জায়িয হবে। না হলে নয়। বিশেষ করে কোন ফাসিক ব্যক্তিকে ইমাম হিসেবে নিয়োগ দেওয়া বা বহাল রাখা জায়িয হবে না।

ফাসিক বলা হয় যারা গুনাহে কবীরায় অভ্যস্ত হয়ে গেছে। যেমন দাঁড়ি কেটে ছেটে এক মুষ্টির কম করে রাখা । মিথ্যা কথা বলা বা খেয়ানত করা । পর্দা না মানা, সিনেমা- টেলিভিশন প্রভৃতি দেখা । গান-বাদ্য শুনা, ঘরে জীবজন্তুর ছবি বা মূর্তি স্থাপন করা । বেপর্দা মহিলাদের ঝাড় ফুঁক করা । [প্রমাণ: ফাতাওয়া মাহমূদিয়া ২:৭৭, # মারাকিল ফালাহ, ১৬৩, # ফাতাওয়ায়ে শামী ১:৫৫৯, # ইমদাদুল মুফতীন ৩১৯]

والله اعلم بالصواب