و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

প্রশ্নোক্ত কথাটি সঠিক নয়। বরং সঠিক মাসআলা হলো, ফরয গোসল ওয়াজিব হওয়া ব্যক্তির শরীরে যদি বাহ্যিক কোনো নাপাক না থাকে তাহলে তার শরীরের সাথে অন্য কারোও শরীরের কিংবা কাপড়ের স্পর্শ লাগলে তার শরীর নাপাক হবে না। এমনকি সে যদি অমুসলিমও হয় তাহলেও। কেননা, হাদিস শরীফে এসেছে হযরত সুমামা ইবনু উসাল রা. কে সাহাবায়ে কেরাম বন্দী করে এনে মসজিদের খুঁটির সাথে বেঁধে রেখেছেন। তাঁকে মসজিদের খুঁটির সাথে বেঁধে রাখার কারণে মসজদি ময়লা বা নাপাক হয়ে গেছে-এই মর্মে কোনো উক্তি বর্ণিত হয়নি।

في صحيح البخاري ( رقم الحديث : 4144) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: بعث النبي صلى الله عليه و سلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن أثال فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج إليه النبي صلى الله عليه و سلم فقال ( ما عندك يا ثمامة ) . فقال عندي خير يا محمد إن تقتلني تقتل ذا دم وإن تنعم تنعم على شاكر وإن كنت تريد المال فسل منه ما شئت . فترك حتى كان الغد فقال ( ما عندك يا ثمامة ) . فقال ما قلت لك إن تنعم تنعم على شاكر فتركه حتى كان بعد الغد

وفي الدر المختار: 1/424 (مكتبة رشيدية) : (فسؤر آدمي مطلقا) ولو جنبا أو كافرا . . . . . الخ

وفي الفتاوى الهندية 1/23 عرق كل شيء معتبر بسؤره . . . سؤر الآدمي طاهر ويدخل في هذا الجنب والحائض والنفساء والكافر إلا سؤر شارب الخمر ومن دمي فوه إذا شرب على فور ذلك فإنه نجس وإن ابتلع ريقه مرارا طهر فمه على الصحيح كذا في السراج الوهاج.

والله اعلم بالصواب