و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

জানাযার নামাযে ডানে-বামে উভয়দিকে সালাম ফেরানোর বিষয়টি হাদীস এবং সাহাবা ও তাবেয়ীদের আমল দ্বারা প্রমাণিত।

হযরত আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রা. বলেন-

خِلاَلٌ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يَفْعَلُهُنّ، تَرَكَهُنّ النّاسُ، إِحْدَاهُنّ

تَسْلِيمُ الإِمَامِ فِي الْجَنَازَةِ مِثْلَ تَسْلِيمِهِ فِي الصّلاَةِ.

কয়েকটি কাজ এমন রয়েছে, যা নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম করতেন আর মানুষ তা ছেড়ে দিয়েছে। একটি হচ্ছে, জানাযার নামাযের সালাম অন্যান্য নামাযের সালামের অনুরূপ হওয়া। [আলমুজামুল কাবীর, বর্ণনা ১০০২২; হাইসামী রাহ. বলেন এই হাদীসের বর্ণনাকারীগণ ছিকাহ (নির্ভরযোগ্য) -মাজমাউয যাওয়ায়েদ ৪১৭১]

আর মুসলিম শরীফে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রা. থেকেই এই বর্ণনা রয়েছে যে, নবী কারীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নামাযে দুই সালাম ফেরাতেন। (সহীহ মুসলিম, হাদীস ৫৮১)

ইবরাহীম আলহাজারী রাহ. বলেন-

أَمّنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى عَلَى جِنَازَةِ ابْنَتِهِ فَكَبّرَ أَرْبَعًا، فَمَكَثَ سَاعَةً حَتّى ظَنَنّا أَنّهُ سَيُكَبِّرُ خَمْسًا، ثُمّ سَلّمَ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ، فَلَمّا انْصَرَفَ، قُلْنَا لَهُ: مَا هَذَا؟ قَالَ: إِنِّي لَا أَزِيدُكُمْ عَلَى مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يَصْنَعُ، أَوْ هَكَذَا صَنَعَ رَسُولُ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ.

আবদুল্লাহ ইবনে আবী আওফা রা. তার মেয়ের জানাযার ইমামতি করলেন। তিনি তাতে চার তাকবীর বললেন... এরপর ডানে-বামে উভয়দিকে সালাম ফিরিয়ে বললেন, আমি রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এভাবে জানাযার নামায পড়াতে দেখেছি। (আসসুনানুল কুবরা, বাইহাকী ৪/৪৩; হাকেম রাহ বলেন, হাদীসটি সহীহ, আল মুসতাদরাক, বর্ণনা নং ১৩৭০)

এছাড়া সাহাবী আবদুল্লাহ ইবনে আবী আওফা রা. তাবেয়ী জাবের ইবনে যায়েদ, ইবরাহিম নাখায়ী, আমের, আতা রাহ. প্রমুখের আমলও অনুরূপ ছিল। (দেখুন কিতাবুল আসার, ২৩৪, মুসান্নাফে আবদুর রাযযাক ৬৪৪৮; মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবা ১১৬১৮, ১১৬২৩)

তাই জানাযার নামাযে দু’দিকে সালাম ফেরানোর পদ্ধতি সুন্নাহসম্মত। এটিকে ভুল বলা অন্যায়। তবে হাদীসে যেহেতু জানাযার নামাযে এক সালামের কথাও এসেছে তাই এ পদ্ধতিটিকেও ভুল বলা যাবে না। অবশ্য পূর্বোক্ত আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ রা.-এর হাদীস ও অন্যান্য দলীলের ভিত্তিতে দু’দিকে সালাম ফেরানোর আমলটিকে হানাফী ফকীহগণ উত্তম বলেছেন। তবে উভয় আমলই যেহেতু হাদীস দ্বারা প্রমাণিত তাই এ নিয়ে তর্ক-বিতর্ক করা ঠিক নয়।

والله اعلم بالصواب