প্রবন্ধ
ইমাম আবু হানীফা (র.) তাবেয়ী ছিলেন
২৩ জানুয়ারি, ২০২২
৮৫৩৬
০
ইমাম আজম আবু হানীফা (র.) তাবেয়ী ছিলেন। তিনি আনাস ইবনে মালেক, আব্দুল্লাহ ইবনে আবী আওফাসহ একাধিক সাহাবীকে দেখেছেন। এটা ইবনে হাজার আসকালানী, সাখাভী, সুয়ূতী, বাযযাযীসহ সকল মুহাক্কিক ইমামদের বক্তব্য।
এ এমন এক বিরল সৌভাগ্য যা তাঁর সমসমায়িক অন্যান্য প্রসিদ্ধ ইমামদের কারও নসীব হয়নি। যেমন তখন আওযায়ী শামে ছিলেন। বসরায় হাম্মাদ ছিলেন। কূফাতে ছিলেন সাওরী। মদীনাতে ছিলেন মালেক। মক্কায় ছিলেন মুসলিম ইবনে খালেদ। মিসরে ছিলেন লাইস ইবনে সা’দ। কিন্তু তারা কেউ কোনো সাহাবীর সঙ্গে মুলাকাতের সৌভাগ্য লাভ করেননি। ইবনে হাজার মক্কী বলেন, ইমাম আজম আটজন সাহাবীর সাক্ষাৎ পেয়েছেন। তাদের মাঝে আনাস ইবনে মালেক, আব্দুল্লাহ ইবনে আবী আওফা, সাহল ইবনে সাদ, আবুত তুফাইল রয়েছেন। [শরহু মুসনাদে আবী হানীফা, আলী কারী: ৫৮১-৫৮২]
বিপরীতে কেউ কেউ ইমাম আজম (র.) এর তাবেয়ী হওয়াকে অস্বীকার করেছেন। তাদের দাবি, ইমাম সাহাবাদের সাক্ষাৎ পেলেও তিনি তাদের কারও কাছ থেকে হাদীস বর্ণনা করেননি। কিন্তু এটা অগ্রগণ্য বক্তব্য নয়। সাহাবী হওয়ার জন্য যেমন মুমিন অবস্থায় রাসূলুল্লাহর সাক্ষাৎ যথেষ্ট, হাদীস বর্ণনা কিংবা লম্বা সান্নিধ্য শর্ত নয়। একইভাবে তাবেয়ী হওয়ার জন্য সাহাবীর সাক্ষাৎ যথেষ্ট। হাদীস বর্ণনা কিংবা লম্বা সান্নিধ্য শর্ত নয়। হাফেজ ইবনে হাজার আসকালানী বলেন, ‘তাবেয়ী হলেন যিনি সাহাবীর সাক্ষাৎ পেয়েছেন’। [নুখবাতুল ফিকার: ৪/৭২৪] একইভাবে হাফেজ ইরাকী লেখেন, ‘তাবেয়ী হলেন যিনি সাহাবীর সাক্ষাৎ পেয়েছেন’। [আলফিয়াতুল ইরাকী: ১/১৬৭]
মন্তব্য (...)
এ সম্পর্কিত আরও প্রবন্ধ
শরয়ী বিধানে প্রাণীর ছবি (পর্ব এক)
প্রথমদিকে মানুষ তাদের সমাজের নেক ও সৎ লোকদের ভাস্কর্য বানাতো, চিত্র তৈরি করতো। কালক্রমে সেটাই তাদের ...
মাওলানা মাকসুদুর রহমান
১০ নভেম্বর, ২০২৪
১৫৩১৬ বার দেখা হয়েছে
ওয়ায-মাহফিল আয়োজনের গুরুত্বপূর্ণ নিয়ম-নীতি
ওয়ায মাহফিলের উদ্দেশ্য দৈনন্দিন জীবনে মহান আল্লাহ পাকের বিধি-বিধান সঠিকভাবে পালন করার জন্য প্রয়োজনী...
মুফতী মনসূরুল হক দাঃ বাঃ
১০ নভেম্বর, ২০২৪
২১৫৮২ বার দেখা হয়েছে
আদর্শ শিক্ষকের গুণাবলী
[প্রদত্ত বয়ান থেকে সংগৃহীত] হামদ ও সালাতের পর... আদর্শ শিক্ষকের পরিচয় হলো- যে শিক্ষক তার নিবিড় অধ...
মুফতী ইবরাহীম হেলাল দা.বা.
১০ নভেম্বর, ২০২৪
২৩৭২৬ বার দেখা হয়েছে
শরয়ী বিধানে প্রাণীর ছবি (পর্ব চার)
ছবির ব্যবহার এবং সংরক্ষণের বিধান পূর্বের আলোচনায় দলীল প্রমাণের আলোকে এ কথা সাব্যস্ত হয়েছে যে, সব ধরন...
মাওলানা মাকসুদুর রহমান
১০ নভেম্বর, ২০২৪
২৪৭৯২ বার দেখা হয়েছে
মন্তব্য (0)
কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্য করুন!
মন্তব্য করতে লগইন করুন