و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

বর্তমানে সমাজে প্রচলিত মোবাইলে বিবাহ এর যে সিস্টেম; পাত্র-পাত্রী দুজন দু'দেশে থাকে। ভিডিও অথবা অডিও কলে তাদের প্রস্তাব প্রদান ও গ্রহণ তথা ঈজাব কবুল সম্পন্ন হয়।

এটি শরীয়তের মানদণ্ডে স্বীকৃত নয়। বরং এধরনের সংকটময় পরিস্থিতিতে শরীয়তের সমর্থিত পন্থা হলো; ছেলে অথবা মেয়ে কোন একজনের পক্ষ থেকে একজন ওয়াকিল হবেন। যিনি অপর পক্ষের কাছেই আছেন। এরপর সেখানে বিবাহের মজলিস হবে। ঐ মজলিসে ওয়াকিল তার মক্কেলের পক্ষ থেকে সাক্ষীদের সম্মুখে বিবাহের ঈজাব অথবা কবুল সম্পন্ন করবেন।

আপনাদের বিবাহের আকদ (ঈজাব-কবূল) যদি শরীয়ত অনুযায়ী সম্পন্ন না হয়ে থাকে, তাহলে আপনার প্রস্তাবক পাত্র দেশে আসলে ন্যূনতম দুজন সাক্ষীর সম্মুখে আপনাদের পারিবারিক পর্যায়ে ঈজাব কবুল করে নেবেন। পূর্বের ধার্যকৃত মোহর পুনরায় উল্লেখ করে মোহর সাব্যস্ত করবেন।

والله اعلم بالصواب

و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

আপনাদের বিবাহ সহীহ হয়নি।

কেননা বিবাহ সহীহ হওয়ার জন্য শর্ত হল একই বৈঠকে দু’জন আযাদ, প্রাপ্ত বয়স্ক, বিবেকবান দুই জন মুসলিম স্বাক্ষের সামনে পাত্র/পাত্রি প্রস্তাব দিবে আর অপরপক্ষে পাত্র/পাত্রি তা কবুল করবে। আর সাক্ষীগণ উভয়ের কথা সুষ্পষ্টভাবে শুনবে। আর শরয়ী এ শর্তাবলী পরিপূর্ণভাবে টেলিফোনে পাওয়া সম্ভব নয়। কেননা মোবাইলে বৈঠক ভিন্ন ভিন্ন থাকে তাই টেলিফোন বা মোবাইলে বিবাহ করা জায়েজ নয়। {ফাতওয়ায় উসমানী-২/৩০৪,৩০৫}

টেলিফোন বা মোবাইলে বিবাহ করার পদ্ধতি হল-উভয় পক্ষ থেকে এক পক্ষ অপরপক্ষ যেখানে থাকে সেখানের কোন ব্যক্তিকে ওকীল বানাবে। তারপর সে অকীল দু’জন সাক্ষীর সামনে বিবাহ করিয়ে দিবে। তাহলে বিবাহ শুদ্ধ হয়ে যাবে। এছাড়া সরাসরি মোবাইলে বা টেলিফোনে প্রস্তাব ও কবুল করার দ্বারা বিবাহ সহীহ হবে না।

فى الدر المختار- ( و ) شرط ( حضور ) شاهدين ( حرين ) أو حر وحرتين ( مكلفين سامعين قولهما معا ) (الدر المختار ، كتاب النكاح،-3/9)

প্রমাণাদিঃ

{আদ দুররুল মুখতার-৩/৯, ফাতওয়ায়ে হিন্দিয়া-১/২৬৮}

والله اعلم بالصواب